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A Monument for the Amateur Historian

Gruppe Lifestyle / A Monument for the Amateur Historian

1. The question of commons in the context of architecture and urbanism usually has a strong focus on the physical components of our world. Yet with Henri Lefebvre we also know the importance of cultural and representational aspects of the production of space. Our project – “A Monument for the Amateur Historian” – is focused on the utilisations of historic narratives within the practices that can help to govern and preserve the commons.

2. Since millennia, history is used – and misused – by those in power to legitimate their rule. That means that every historical evidence running counter to their claims might be excluded from the official narrative. The question of the commons is a good example in that regard: While there have been century old examples of successful implementations of these systems, within the dominant history of capitalism those became framed as a tragedy.

3. The professional historian is usually close to those in power. This begins with Clio – the Greek muse of history – whose name relates to the lyre playing used to glorify the accomplishments of her masters. In contrast to that stands the modern “history from below” that does not focus on great men, but simple people and their everyday live. This history from below quite often emerged within the social movements and thus was not written by professionals but amateurs.

4. The work of amateur historians almost always has a strong notion of space. That might simply be due to the natural curiosity we all have in common regarding our origins and the close relationship between our personal identities and the places we live in. Beyond official history that even extents to seminal thinkers like Elinor Ostrom, whose work on the commons was strongly influenced by the “water wars” in her own backyard.

5. With movements like Black Lives Matter challenging the presence of certain monuments, the question of which histories are represented in our cites is of renewed interest. Our past can only become a shared resource in the sense of Ostroms knowledge commons, if it accommodates a variety of perspectives. For that reason, our “Monument for the Amateur Historian” will focus on the work of those who provide these alternative historical narratives.

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Quelle: eRecht24

1. GRUPPE LIFESTYLE versteht sich als Interessengruppe und Selbsthilfeorganisation, ihre Zusammensetzung variiert je nach Anlass und Bedarf. Ihr Schwerpunkt liegt auf lifestyle-bezogenen Praktiken des Ich-Managements. Das Ziel ist mehr Schönheit im Alltag – strukturell, in Zukunft und sofort. Der Begriff „Lifestyle“ wird im Sinne von Lebensstil als individuelle soziale Form verstanden, die Auseinandersetzung mit ihr verspricht Transformation. Mit wechselnden ästhetischen Mitteln arbeiten wir an dieser Form und den mit ihr assoziierten Lifestyle-Optionen.

2. GRUPPE LIFESTYLE untersucht, wie sich einzelne Lebensstile zu Gesellschaften fügen – und umgekehrt. Lebensstile lassen sich als normative soziale Gefüge beschreiben, die wir durch unser Verhalten reproduzieren. Sie beruhen auf gemeinsamen Werten und Ausdrucksformen und korrespondieren mit den ökonomischen und kulturellen Konventionen einer Gesellschaft. Ihr Ursprung liegt jedoch oft in der Abweichung vom Status Quo, weshalb die Arbeit am formalen und ideellen Lifestyle-Repertoire viel Potential verspricht: Neue Lebensweisen sind eine Voraussetzung für andere Gesellschaften, wobei anders nicht unbedingt besser meint.

3. GRUPPE LIFESTYLE weiß, dass für die meisten Menschen das Thema „Lifestyle“ eher nebensächlich ist. Niemand entkommt aber seinem Lebensstil, denn wir agieren, wie es zu uns passt, immer auf der Suche nach formaler Bestätigung. Aus gesellschaftlicher Perspektive verdient darum jeder Lifestyle unsere Aufmerksamkeit. Während allerdings das Lebensstil-Konzept Kohärenz und Beständigkeit suggeriert, glauben wir an die Schönheit subjektiver Willkür und das Glück einer unauthentischen Existenz – an das Leben als immerwährende Neuerfindung.

4. GRUPPE LIFESTYLE interessiert, wie Lebensstile von sozialem Begehren geprägt sind. Neue Existenzformen entstehen, werden allgegenwärtig und verschwinden wieder – ein fortwährender Prozess, der Gesellschaften verändert. Was lehrt uns die Popularität vergangener Lifestyle-Optionen? Und welche Lebensstile lassen sich aneignen, um neue individuelle Narrative samt korrespondierender kollektiver Versprechen zu entwickeln? Dabei zählen auch Details, jene kleinen Gesten und vagen Andeutungen, deren Verheißung man sich nur schwer entziehen kann.

5. GRUPPE LIFESTYLE schätzt den Begriff „Lifestyle“, weil er wie kein zweiter unser Konsumzeitalter auf den Punkt bringt. Diese Referenz kann auch als Absichtserklärung verstanden werden: Gibt es Wege, sich der Welt, was Themenwahl und Mitteleinsatz betrifft, möglichst unvoreingenommen zu nähern? Lassen sich gar die Exzesse der Gegenwart zur Befriedigung der Bedürfnisse von Morgen nutzen? Unsere Grundhaltung ist dabei unbeirrbar positiv, aber unser Blick auf die herrschenden Verhältnisse ist nicht von Affirmation, sondern von Neugierde geprägt – meistens jedenfalls.

6. GRUPPE LIFESTYLE teilt ihr Wissen gerne mit der Öffentlichkeit, sie orientiert sich aber ausschließlich an den eigenen Bedürfnissen. Im Vordergrund steht die erfahrungsgeleitete Selbsttransformation mittels sozio-ästhetischer Objekte und Praktiken, die einher geht mit der Erforschung und Exemplifikation neuer Lebensstil-Konzepte. Was zählt? Eher Unmittelbarkeit als Abstraktion, kleine Kontexte statt großer Erzählungen und im Zweifelsfall Begehren vor Funktion. Bei aller Fokussierung ist die Gruppe stets offen für Anregungen von außen und allzeit bereit für notwendige Veränderungen.

1. GRUPPE LIFESTYLE is a dynamic interest group and self-help organization with a membership that varies according to occasion and demand. Its focus lies on lifestyle-related modes of self-management. It aims for more beauty on a daily basis – structurally, in the future, and right away. The term “lifestyle” refers to the individual social form that structures our daily life, engaging with it bears the promise of transformation. GRUPPE LIFESTYLE works with this form and its broader manifestations through employing a wide variety of aesthetic techniques.

2. GRUPPE LIFESTYLE explores how individual lifestyles add up to societies – and vice versa. Every lifestyle sets a normative frame, which we reproduce with our behavior. Lifestyles are based on shared values and forms of expression, they correspond with the economic and cultural conventions of a society. However, their origins often lie in deviation from the status quo, so working on our formal and immaterial repertoire allows for new opportunities. Different lifestyles are the basis for different societies – while not necessarily better ones.

3. GRUPPE LIFESTYLE knows that for most, the subject of lifestyle is of no concern. Yet any lifestyle is significant in the way it sets a comfort zone one seeks to align to. This is why from a societal perspective every lifestyle deserves our attention. While the term lifestyle implies consistency and stability, Gruppe Lifestyle cherishes the beauty of subjective arbitrariness and the joy of inauthentic existence – life as constant reinvention.

4. GRUPPE LIFESTYLE understands that lifestyles are about desirability. New forms of existence emerge, become popular and go out of fashion again, along the way transforming society. What can be learned from the popularity of past lifestyles? Which ones can be appropriated to create new individual narratives, along with corresponding collective potential? Details can make the difference, subtle gestures and vague allusions of irresistible promise.

5. GRUPPE LIFESTYLE loves the term lifestyle because it epitomizes the core values of consumerism. This reference can be seen as a declaration of intent. Can we find unbiased methods to engage with the world when it comes to the choice of subject and allocation of resources? Can today’s excesses be utilized for tomorrow’s needs? While unflinchingly positive, our view of the state of things is not so much about affirmation as it is about curiosity – at least most of the time.

6. GRUPPE LIFESTYLE is happy to share its insights, but it is oriented exclusively towards its own agenda. Its focus lies on cognitive self-transformation – by means of socio-aesthetic objects and practices – which goes hand in hand with exploring and exemplifying new lifestyle concepts. Of interest is not the abstract but the immediate, not the big but the small, not the useful but the desirable, while always remaining open for new directions and necessary modifications.